最難的是相遇；最苦的是別離。

《我的故事》

我常常觀察著，有人一眼看上去，就算不笑也是散發出活的幸福且生活平順的氣息。有的人，即使他笑著，你也能感覺他並不真的快樂。

我真的感覺人生是一場騙局。
就像你看那些雞豬牛被養大被宰，覺得他們可憐。其實人何嘗不是如此 ？一生下來就是準備死， 卻整天汲汲營營在那些無關緊要的事情，還自以為自己活得很有意義。 

《Coco》

《我的寶貝》

媽媽擁著你帶你飛去你要去的地方

This life is the crossing of a sea, where we meet in the same narrow ship. In death we reach the shore and go to our different worlds.                                        

                       By Rabindranath Tagore (1861-1941) 《Stray Birds》

《等一顆星‧彼岸歸來》

Dear Chloe,

菩薩的法力不敵你因業力產生的果報，發願會產生不可思議力量可以消除業障到達你想到的地方

請大家多做功德隨喜發願

雜阿含經297經 記載佛陀的靈魂觀

https://www.facebook.com/DrBrianWeiss/

※ 引述《smano (小喬)》之銘言： :

前幾天在看一本書，叫「晚安，美人」 : 裡面說到一個五歲大的孩子，因為腦部疾病而昏迷 : 書裡描述著媽媽從一開始懷胎的掙扎 : 到後來跟孩子之間的相處，處處滿溢著感情 : 最後，孩子進入了危險期，醫生說這兩天就是最關鍵的時候了 : 所以孩子的媽媽讓每個認識、疼愛孩子的人，一一進到加護病房 : 和他說再見。媽媽最後跟孩子說了一些話，即使很傷心… 她卻沒有掉眼淚，她只是很平靜的跟孩子說：「我愛你，不要緊，你放心去吧。我會再跟你見面，所以我不跟你道別，好嗎？我會再見到你，所以我只跟你道聲晚安。好好睡吧，李奧，我的愛。晚安，我美麗的孩子。晚安，美麗的孩子。」故事的最後，是用孩子的角度：

週末我跟大兒子出門，看到一個爸爸騎單車旁邊跟一個孩子，我車子停下來給他們過，結果後面跟第二個小孩，沒多久又跟上媽媽帶第三個小孩。我兒子說：好厲害生三個小孩。我說我也是生三個。兒子回他們很幸運三個都活著。我說這樣是很幸運的。但是你覺得妹妹離開我們所以我們不幸嗎？他說算是吧。

我告訴他說這個世界上所有的人都會死掉。死掉不是不幸。所有的人都曾經有家人死掉的經驗。這也不是不幸。

《緣滅‧緣起》

失去摯愛的人，無論如何都想超越生死界線的一個癡心。

《心靈占卜》

我在網路上看到一個心靈占卜課程，它所描述的內容是『我透過幫助人們解決心裡煩惱與迷惘，帶你看見問題的核心，心靈占卜的重點不在預測而在「覺知」，幫助你認出你在這個時候無法認出或不願意去承認的事實。一個新的理解、一扇轉化之門，沒有任何判斷或比較，是一個喚醒！』

《靈魂》

古希臘哲學家柏拉圖在其著作《斐多篇》裡就提到靈魂不朽的觀點，他的老師蘇格拉底被判了死刑，在喝下毒酒之前，還能跟他的朋友”斐多”談話一整天，最後從容赴義，因為他認為死亡才能讓靈魂超越肉體達到永生。在《自辨篇》裡，死亡對蘇格拉底來說，『並非只是純然的長眠不省，而是由此岸世界到彼岸世界。』基督教則是認為所有人在死後，靈魂會離開肉體受到上帝的審判，從而決定會上天堂還是下地獄。西方哲學與宗教普遍都相信死後靈魂即解脫會永恆存在，這是與佛教思想中，靈魂會因業力而輪迴，不一樣的地方。但，生死議題向來沒有什麼標準答案。只是，對於一個失去孩子的母親而言，將會是我，即便花上一輩子的時間也要去探究與追尋的人生課題。也許直到我眼睛閉上的那刻，才能明瞭，才願意放下。

《靈性療癒》

那天下午我與Jocelyn老師約在她的工作室。我帶兒子， 還有姐姐妹妹一同前往。初見面Jocelyn，有點被她的年輕美麗給嚇到，心想，果然是相由心生，靈氣逼人。

1.《大般涅槃經》云『所謂八苦：一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎會苦、七愛別離苦、八五受陰苦。』佛陀說得眾生八苦包括：生老病死四種苦，五、想要的得不到，六、碰到討厭的人，七、與愛的人分離苦，而這七苦其實都是由執著之心來的。

2. 《雜阿含經》說：五蘊(色、受、想、行、識)皆有『無常』、『苦』、『空』、『非我』的特性。佛陀講人世的真相說：無常─人的身心都不會永遠以同一個狀態存在、苦─人心執著是痛苦的。空─人的存在是因緣和合而生。非我─不要執著『我』實體存在。佛陀再說，若能了解這些道理，就會生厭離心，而心解脫，則『生已盡，不受後有』即我生命結束不會再次出生，從生死輪迴中解脫，獲得真正的自由。

《閱讀的力量》

《死而不亡者壽》